* وَكانَ : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . * مِنَ الْكافِرِينَ : جار ومجرور متعلقان بخبر « كانَ » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 35 ] وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) * وَقُلْنا : الواو : عاطفة . قلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . * يا آدَمُ : يا : أداة نداء : آدم : منادى مبني على الضم في محل نصب وجملة « يا آدَمُ » وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * اسْكُنْ : فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . * أَنْتَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لفظي للضمير في « اسْكُنْ » لأن العطف على ضمير مرفوع يجب أن يؤكد . وفعل الأمر « اسْكُنْ » لا يعمل الرفع في الاسم الظاهر . * وَزَوْجُكَ : معطوفة بالواو على « أَنْتَ » مرفوعة بالضمة وحذف عامله . التقدير ولتسكن زوجك . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها : الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . الواو : عاطفة كلا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة والألف : ضمير متصل في محل رفع فاعل . منها : جار ومجرور متعلق بكلا . * رَغَداً حَيْثُ : صفة نائبة عن المصدر « المفعول المطلق » منصوبة بالفتحة أي أكلا رغدا . حيث اسم مكان مبهم مبني على الضم . وقال سيبويه : رغدا حال من مصدر الفعل المفهوم منه . والتقدير : فكلا حالة كون الأكل رغدا .